如果你留心你会发现,从东四十条桥西越发向西行驶,周围两侧的建筑越是低矮,大街小巷都呈现灰砖灰瓦的建筑特色,与之前的高楼大厦景观,形成了非常鲜明的对比。
可能你会想,越往西不是越靠近天安门,越是离北京市的中心区域最近吗?怎么反而却好像从现代化的大都市,转变成古老而又普通的平房呢?
其实,这就是国家特别让其以完整的面貌保留下来的,并在后期用心加以保护的之一“四合院”,因为地域性和代表性,所以一般称其为“老北京四合院”。
当然这里要强调一点,那就是虽然我们经常会叫“老北京四合院”,但是四合院并不仅仅是北京才有的。
在我国,四合院广泛分布在中国南、北各地,但是由于气候、地理条件等自然环境的差异,南方和北方的四合院又有差异。从院落来看,不仅大小不同,而且作用也不一样,一般来讲南方的四合院院落较小。而因为北方冬季长,气候寒冷,房屋需要充足的日照和采光,所以北方的四合院都有较大的庭院,门窗也高大。
所以老北京四合院可以说是北京的代表,但不能说仅仅北京才有四合院。但不管是南方还是北方,不管是北京还是其他区域,四合院建筑都承载着博大的中国文化。
以上就是关于四合院做一个简单的概述,下面我们重点来说一下老北京四合院,在“建筑特色”、“庭院设计规律”和“文化内涵”上,有哪些重要的点,是我们需要了解的。
一、老北京四合院的建筑特色
既然四合院建筑是四合院的主题,那我们就从主干来说起,也就是也就是从四合院的建筑规律说起。
一、房屋
首先要讲的就是四合院兼职设计与气候的关系。我们都知道气候对建筑的设计方式有着决定性的影响,老北京四合院作为我国北方四合院代表,同样受到气候因素的影响,最终形成了一套符合北方平原地区的设计规律,同时也塑造出具体的特色。
具体来说,北方平原地区的四合院在建筑与建筑之间,通常呈现出房房相离的布局样式,房屋设计均较低,而且院落都比较宽敞。这是是因为北房气候寒冷,较矮的房屋有利于保暖,而宽敞的院落有利于采光。
同样的道理,由于冬季北方较为寒冷,冬天需要日照充足,而北方日照高度角小,低矮的房屋以及房屋之间拥有有足够的空间,才能获得较好的采光效果。所以你就会明白为什么,北京的四合院都设计得较为低矮的原因了。
二、影壁
我们都知道比较标准的四合院分内宅和外院两部分。 外院由南房(也称客房)、院门、影壁、内宅南外墙组成。 走进四合院就能看到垒砌精致的影壁。
所以这里我们要讲一下影壁。在我国古代,影壁也被称为萧墙,是中国传统建筑中用于遮挡视线的墙壁。
影壁之所以可以被视为老北京四合院,甚至是四合院本身的建筑特色,其中一个原因是与其所具有的独一无二性是息息相关的。可以说你只有在四合院,或者与四合院建筑形式相近的一般性院落式住宅中,都可以见到影壁的影子。
另外一个原因就是,影壁是中国房宅建筑不可缺少的环境之物,蕴含了丰富的文化内容。影壁是北京四合院民居的重要装饰物,它既可遮挡院内事物,也可以使外来人看不见院内的情况,具有保护自己私密的作用。尤其是一些影壁建造讲究,在其墙壁上雕饰有精美的图案和吉祥话语,大大增加了四合院的文化品位。
(三)油饰彩绘
说完房屋建筑和影壁,我们再来看看老北京四合院灰砖灰瓦之中的那一抹亮色,也就是油饰彩绘可以展现哪些特殊的魅力呢?
首先,在北京的四合院中,油饰与彩绘成为建筑装饰的重要手段。这种装饰的作用很好的烘托出红。墙碧瓦的皇家建筑的壮丽雄伟。
另外,在北京四合院最集中的区域,千篇一律的平房灰墙与灰瓦构成了老北京城中心的独特基调。在这呆板单调的环境中,北京四合院的内部却选择了以红色和绿色为主调的亮丽装饰色彩,让灰砖灰瓦之中呈现出了一抹鲜红的亮色。
如此强烈的色彩搭配,非常适合于北房的居住环境,因为北京冬季较长,寒冷的日子里花木凋谢,环境色彩单调,特别是城区,而绿色和红色能较好地调剂萧瑟的气氛,赋予宅院勃勃生机。讲究的人家在红色或绿色的梁柱上还要饰以色调明快的彩画,以塑成锦上添花下之美。
所以说油饰彩绘可以成为来北京四合院的特色,还是因为其具有的“因人而异”特性所致。
关于四合院的建筑特色,我们讲到了房屋、影壁和彩绘。之所以选取这三点作为阐述的对象,第一考虑较为直观和普遍,第二是因为较为容易了解。
二、老北京四合院的庭院设计规律
庭院作为四合院的重要组成部分,其中有所遵循的原理和规律有很多,所以我们将其拎出来讲一讲。
(1)院落空间的气场原理。
首先要说的四合院庭院的空间气场原理。环境学说主张“生气乃第一义”。故有“气”为中国文化之精要。四合院大小庭院均可视为功用各异之大小气场, 门廊甬路则为气流要道, 相互联成一气, 主院落乃中心气场, 令住居充满生气与活力。
对于四合院庭院的空间气场原理,有三点最为重要。
第一是藏风聚气。
院落大小与房舍高低是关键, 院落形态比例谐调对内向聚集的藏风聚气十分重要。过于空旷失去亲合力, 住居环境质量欠佳。当然气场原理应与当地气候环境相配合, 反映出不同性质的藏风聚气。例如,南方院落天井紧凑, 藏风聚气性能好,但必须“通气”, 但是也要做到有所吐纳。
所以,针对老北京四合院房屋较为低矮的特点,要有针对性的设计庭院。
第二是通天接地。
院落上通天, 纳气迎风, 下接地, 除污去秽, 使居住环境中不断新陈代谢,循环流转, 吐故纳新。其中蕴含深刻设计哲理就是院落气场要强化沟通天地阴阳之气的功能。如“天井”一词的文化意义就形象地被表达出“通天”的设计意念。
第三是气口循环。
环境学说认为“门乃气口”, 控制着气流的导引和循环。中国门窗的设计意念更强调其通气“虚”的一面, 使整个四合院通过院内交通路线形成气流网络。
(2)院落布局的序列关系。
接下来我们来说说四合院院落布局的原则。
无论巨宅大院空间组合多么复杂, 院落布局都有明确的内在规律, 直接表现在轴线的序列关系上。
首先,系统完整是第一个特征。
一般规模较大的四合院深达数进, 若干院落, 各地院落式民居体系和模式也不尽相同, 但其共同特征是系统性强, 构图完整, 组合有序。如北京四合院的三院递进, 广东民居的“三堂二横”, 云南民居的“四合五天井”等等。
其次,主从明确是第二个特征。
在全院大系统中必有一个主院落即中心院落, 宽大敞亮, 气势庄严。纵横轴线各路各进的子系统中也有自己的主院落, 各各形成不同层级结构的主从关系。其中反映东方文化特质的“择中观”起着指导作用。主院落有很强的综合功能, 是家庭公共社交场所的重要活动空间。
然后,轴线层级结构是第三个特征。
纵轴线上一个院子就是一个层次, 一个层次就有一种空间性质, 一种空间性质就具备一类空间形态。除了老北京四合院外,一些山地四合院这个特征在竖向空间变化上更为丰富生动。横轴线上层次级别稍次, 称跨院或套院、别院。两相比较, 更强调“纵深意识”,体现含蓄内向, 深藏不露的文化气质和民族性格。
(3)院落功能的伦理观念。
然后就是四合院的院落功能伦理观念
以老北京四合院为代表的,中国传统四合院,可以作为家庭社会伦理观念的物化产品。 《黄帝宅经》云: “夫宅者, 乃阴阳之枢纽, 人伦之轨模”。这是住宅的哲学定义, 也是中国院落与西式院落的根本分野之处。
首先讲尊卑等级秩序。
也就是讲“礼”。所谓“礼别异, 卑尊有分, 上下有等, 谓之礼。”尊崇礼教成为院落功能布局设计的指导思想和基本原则。大礼“天地君亲师”设正堂, 长辈住上屋, 晚辈居厢房, 女流处内院, 佣仆置偏处, 各得其位, 不能逾矩。
其次重仪礼规范。
四合院中实际上用于礼仪活动的面积超过用于起居生活的面积。主院落主要用途也是为进行礼仪活动而设。院落便常成为房主身份等级、社会地位的标志。院落亦因对外礼仪功能之别有多种多样的布局和配置, 如轿厅、花厅、女厅等不一而足。重礼仪规范还要“求正”。体现出“清静以为天下正”的风范。一是形式上的“正”, 二是格调上的“正”。
最后就是和乐精神。
中国文化也是礼乐文化, 伦理中有严肃一面, 也有和乐一面。家居所谓“天伦之乐”。四合院的“四世同堂”是传统大家庭追求的大团圆理想。世界上大概没有象中国四合院那样的伦理乐园了。四合院组群中若干院落十分有利于大集体小自由的居住方式, 为和乐精神的调剂提供了便利的空间条件。
三、北京四合院蕴含的文化内涵
北京四合院虽为居住建筑,却蕴含着深刻的文化内涵,是中华传统文化的载体。
(1)儒教思想和宗族观念
在长幼有序、尊卑有别的封建社会,儒教思想的影响是非常大的,整个封建社会结构中宗族、等级、阶级等是其中的重要组成部分。家庭的伦理道德和宗法观念在四合院中有充分体现。
例如:像之前对于庭院所描述的,四合院内外宅的划分体现了尊卑有别的等级观念。
(2)环境之说
四合院的营建也是极讲究环境的,从择地、定位到确定每幢建筑的具体尺度,都要按环境理论来进行。而环境的内容,则可以说是博大精深了。
(3)民风民俗
在北京传统的四合院住宅装修中,有吉祥图案在北京四合院的装修、雕饰、彩绘中比比皆是,不仅起到了画龙点睛的作用,还是一种民风民俗的体现。表现出人们对幸福、美好、富裕、吉祥的追求。而嵌于门簪、门头上的吉辞祥语,附在抱柱上的楹联,以及悬挂在室内的书画佳作,更是集贤哲之古训,采古今之名句,或颂山川之美,或铭处世之学,或咏鸿浩之志,风雅备至,不仅充满浓郁的文化气息,更强烈地反映出人们对人生的祈求与向往和对生活的热爱之情。而整个四合院也正是因为有它们的存在,才更加显示出智慧、朴素和民风习俗的美。
北京四合院的文化是北京文化的一个重要组成部分。它不仅是中国传统居住建筑的典范,更有如一座中国传统文化的殿堂,以其蕴含的丰富文化内涵,全面体现了中国传统的居住观念为世界所瞩目。
当然,最为我们设计师而言,将四合院中蕴含的丰富文化传承和发扬,也是我们的责任和使命所在。
这就是我要讲的老北京四合院的设计特色与文化内涵的全部内容。